{"id":81,"date":"2013-03-25T11:47:23","date_gmt":"2013-03-25T11:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/copyisright.se\/?p=81"},"modified":"2026-01-11T18:55:02","modified_gmt":"2026-01-11T18:55:02","slug":"hycklande-ateister-i-skinande-rustningar-dagens-seglora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/dagens-seglora\/hycklande-ateister-i-skinande-rustningar-dagens-seglora\/","title":{"rendered":"Hycklande ateister i skinande rustningar (Dagens Seglora)"},"content":{"rendered":"

Hur trov\u00e4rdiga \u00e4r ateister som likt riddare i skinande rustningar k\u00e4mpar mot religi\u00f6st kvinnof\u00f6rtryck men aldrig sj\u00e4lva har g\u00e5tt i en marsch den \u00e5ttonde mars? Isak Gerson pekar p\u00e5 det utbredda hyckleriet hos en grupp ateister och skeptiker.<\/strong><\/p>\n

\n

Jag gillar religionskritik. Kritik f\u00e5r verkligen min tro att utvecklas, n\u00e4r kritiken \u00e4r v\u00e4lutf\u00f6rd. Men ibland \u00e4r den inte det. Mycket av religionskritiken \u00e4r v\u00e4ldigt simpel och blir snabbt uttjatad. Till den sortens kritik r\u00e4knar jag till exempel en stor del av alla dessa f\u00f6rs\u00f6k att \u201cmotbevisa\u201d Guds existens som jag konfronteras med med j\u00e4mna mellanrum, av folk som inte ens har brytt sig om att fr\u00e5ga om ens gudsbegrepp och hur det ser ut.<\/p>\n

Men det \u00e4r inte det jag t\u00e4nkte diskutera i den h\u00e4r kr\u00f6nikan, utan jag t\u00e4nkte diskutera en speciell grupp ateister. Jag brukar kalla dem knight-in-shining-armor-ateister. Ateister som driver sin kamp f\u00f6r att r\u00e4dda n\u00e5gon av v\u00e4rldens m\u00e5nga f\u00f6rtryckta grupper. Ibland \u00e4r det ett allm\u00e4nt klagande p\u00e5 att religion bara f\u00f6rtrycker folk hit och dit, men ibland \u00e4r det speciella grupper det handlar om.<\/p>\n

Det \u00e4r ateister som klagar p\u00e5 hur mycket religion har f\u00f6rtryckt kvinnor, men som sj\u00e4lva aldrig g\u00e5tt i ett enda \u00e5ttonde mars-t\u00e5g, eller som aldrig skulle l\u00e5ta sina kvinnliga troende v\u00e4nner f\u00e5 definiera sin religion sj\u00e4lva. Innan de ens har hunnit det har ateisten redan lagt ut sin teori om hur religioner tystar kvinnor.<\/p>\n

Det \u00e4r ateister som klagar p\u00e5 hur mycket religi\u00f6sa m\u00e4nniskor indoktrinerar sina barn till att tro p\u00e5 vad som helst, men som aldrig gjort n\u00e5gon insats att inte indoktrinera sina egna barn in i heteronormen. Ateister som ser med samma tvivel p\u00e5 transpersoner som ateisten tror att religi\u00f6sa g\u00f6r med big bang-teorin.<\/p>\n

Jag har h\u00f6rt ateisterna st\u00e4ndigt lyfta det klassiska Marx-citatet: \u201cReligi\u00f6st lidande \u00e4r samtidigt ett uttryck f\u00f6r ett verkligt lidande och en protest mot ett verkligt lidande. Religionen \u00e4r suckarna fr\u00e5n f\u00f6rtryckta varelser, sj\u00e4len i en hj\u00e4rtl\u00f6s v\u00e4rld, och anden i en andel\u00f6s v\u00e4rld. Den \u00e4r folkets opium.\u201d Men hur m\u00e5nga av de som lyfter citatet har \u00f6verhuvudtaget l\u00e4st och f\u00f6rst\u00e5tt resten av texten? Och hur m\u00e5nga av dessa \u00e4r p\u00e5 riktigt engagerade i den kamp Marx talar om?<\/p>\n

I motsats till religionskritik vill jag nu ist\u00e4llet syssla med en ateistkritik, och min kritik \u00e4r denna som \u00e5terfinns i Lukasevangeliets sj\u00e4tte kapitel, vers 39-42: Det \u00e4r l\u00e4tt att se f\u00f6rtrycket i sin motst\u00e5ndares handlingar, men sv\u00e5rare \u00e4r det att se samma f\u00f6rtryck i sina egna. Jag f\u00f6rbeh\u00e5ller inte n\u00e5gon som inte ser, f\u00f6rst\u00e5r och k\u00e4mpar mot k\u00f6nsmaktsordningen att kritisera kristna eller troende som grupper f\u00f6r att vara patriarkala, f\u00f6rr\u00e4n de sj\u00e4lva b\u00f6rjat k\u00e4mpa mot patriarkatets bojor i samh\u00e4llet i stort. Varf\u00f6r skulle jag? Om du inte k\u00e4mpar mot ett f\u00f6rtryck sj\u00e4lv har du ingen r\u00e4tt att anv\u00e4nda en subversiv r\u00f6relsens namn f\u00f6r att hata religi\u00f6sa.<\/p>\n

Tills dess \u00e4r ni verkligen v\u00e4lkomna att kontakta mig f\u00f6r att diskutera hur vi f\u00f6rst\u00e5r och bek\u00e4mpar patriarkatet, cis-heteronormen, kapitalismen och vithetsnormen. Vi har f\u00f6r mycket att l\u00e4ra av varandra och f\u00f6r mycket att uppn\u00e5 i v\u00e5r kamp f\u00f6r att l\u00e5ta sm\u00e5aktigheter som religionsf\u00f6rakt st\u00e5 i v\u00e4gen f\u00f6r samarbete. Det \u00e4r inte mina v\u00e4nner i kyrkornas ungdomsgrupper ni vill \u00e5t f\u00f6r att krossa f\u00f6rtrycket. Det \u00e4r snubbarna i toppen av samh\u00e4llet. L\u00e5t inte skeptikerbloggar p\u00e5 internet lura er att tro n\u00e5got annat.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hur trov\u00e4rdiga \u00e4r ateister som likt riddare i skinande rustningar k\u00e4mpar mot religi\u00f6st kvinnof\u00f6rtryck men aldrig sj\u00e4lva har g\u00e5tt i en marsch den \u00e5ttonde mars? Isak Gerson pekar p\u00e5 det utbredda hyckleriet hos en grupp ateister och skeptiker. Jag gillar religionskritik. Kritik f\u00e5r verkligen min tro att utvecklas, n\u00e4r kritiken \u00e4r v\u00e4lutf\u00f6rd. Men ibland \u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dagens-seglora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":262,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}