{"id":68,"date":"2013-10-02T11:40:36","date_gmt":"2013-10-02T11:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/copyisright.se\/?p=68"},"modified":"2026-01-11T18:55:24","modified_gmt":"2026-01-11T18:55:24","slug":"ordet-frihet-doljer-tv-spelens-problem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/dagens-seglora\/ordet-frihet-doljer-tv-spelens-problem\/","title":{"rendered":"Ordet \u201dfrihet\u201d d\u00f6ljer tv-spelens problem (Dagens Seglora)"},"content":{"rendered":"

Frihet \u00e4r ett avg\u00f6rande tema f\u00f6r tv-spel som kulturell genre. D\u00e4r axlar vi rollen som beslutsfattare. Vi fattar sj\u00e4lva de moraliska besluten. Men spelen \u00e4r designade f\u00f6r vissa \u00e4ndam\u00e5l. Den superpopul\u00e4ra spelserien Grand Theft Auto kan inte fly fr\u00e5n diskussionen om kvinnosyn genom att h\u00e4nvisa till spelarens \u201dfrihet\u201d.<\/strong><\/p>\n

\n

G\u00e5r det att vara helt fri? Att agera helt f\u00f6ruts\u00e4ttningsl\u00f6st, utan n\u00e5got som tvingar en i en viss riktning? Det \u00e4r en sv\u00e5r filosofisk fr\u00e5ga som varken jag eller n\u00e5gon annan kommer att kunna l\u00f6sa i en kr\u00f6nika. Men vad jag d\u00e4remot menar mig kunna l\u00f6sa i en kr\u00f6nika \u00e4r detta: det g\u00e5r iallafall inte att vara helt fri i ett TV-spel.<\/p>\n

Jag ska g\u00f6ra n\u00e5got s\u00e5 kontroversiellt som att skriva en text om ett spel jag inte har spelat, n\u00e4mligen Grand Theft Auto (GTA) V. Det \u00e4r ju inte en recension egentligen, utan mer av en reflektion om diskussionen om spelet. Vi hoppar tillbaka till diskussionen om frihet i spel. Nej, f\u00f6rresten, vi hoppas till h\u00f6jdpunkten av Jean-Paul Sartres \u00c4cklet, delen d\u00e4r Sartre g\u00f6r upp med str\u00e4van efter frihet. Det \u00e4r ett l\u00e5ngt avsnitt om hur v\u00e4rdel\u00f6st det egentligen \u00e4r att uppn\u00e5 total frihet som kulminerar i detta: \u201cI am free: there is absolutely no more reason for living, all the ones I have tried have given way and I can\u2019t imagine any more of them.\u201d<\/p>\n

L\u00e5t oss med det som grund fundera p\u00e5 hur roligt det vore att spela ett helt fritt spel, d\u00e4r du sj\u00e4lv v\u00e4ljer precis vad som h\u00e4nder. Det finns inga m\u00e5ls\u00e4ttningar, inga behov att fylla, ingen handling att g\u00e5 igenom. Det \u00e4r bara du och din spelv\u00e4rld. L\u00e5ter trist va?\u00a0\u00c4nd\u00e5 \u00e4r det ett av argumenten GTA V har s\u00e5lts med, och ett av argumenten f\u00f6r varf\u00f6r det misogyna i GTA V inte \u00e4r problematiskt. F\u00f6r att sammanfatta: kvinnor verkar f\u00e5 sin st\u00f6rsta roll i spelet n\u00e4r spelaren k\u00f6per sex och om den vill sl\u00e5r ihj\u00e4l den prostituerade efter\u00e5t. \u00d6vrig kvinnlig skildrig verkar inte finnas.<\/p>\n

P\u00e5 ett s\u00e4tt \u00e4r frihet just det avg\u00f6rande temat f\u00f6r just spel som konstgenre. I samtliga \u00f6vriga stora konstmedium har konstn\u00e4ren makt \u00f6ver ber\u00e4ttandet om huvudpersonen. Men i datorspelen f\u00e5r vi sj\u00e4lva axla rollen som beslutsfattare, som moraliska subjekt, som handlare. Vi best\u00e4mmer ofta hur huvudpersonen ska agera, och alltid \u00e4r det vi som sitter bakom knapparna. Det ger stora m\u00f6jligheter till etisk och politisk kritik i spel, och det inkluderar p\u00e5 ett s\u00e4tt konstbetraktaren i skapelseprocessen.<\/p>\n

Men med frihet kommer ansvar. Varje moraliskt eller politiskt beslut har en bakgrund och ett beslutsunderlag. Konstn\u00e4rerna v\u00e4ljer sj\u00e4lva p\u00e5 vilka grunder vi ska fatta beslut. Om spelaren v\u00e4ljer att k\u00f6pa sex och sl\u00e5 ihj\u00e4l den prostituerade efter\u00e5t beror s\u00e5klart v\u00e4ldigt mycket p\u00e5 om spelaren f\u00e5tt tr\u00e4da in i en spelv\u00e4rld av patriarkal sj\u00e4lvkritik, ansvarstagande och moraliskt agerande, eller i en spelv\u00e4rld av misogyni och egoism. I det f\u00f6rsta fallet kan valm\u00f6jligheten att bruka makten \u00f6ver kvinnor vara ett s\u00e4tt att genom realism skildra mannens position i samh\u00e4llet, men i det andra fallet \u00e4r det bara att normalisera en av v\u00e5ra mest fruktansv\u00e4rda strukturer \u2013 m\u00e4ns v\u00e5ld mot utsatta kvinnor som underh\u00e5llning.<\/p>\n

GTA V \u00e4r inte ett spel om total frihet. M\u00e5nga andra spel har s\u00e5lts med samma p\u00e5st\u00e5enden om frihet i spelet (Fallout-spelen, Oblivion-spelen och Minecraft, f\u00f6r att n\u00e4mna n\u00e5gra) utan att f\u00e5 samma misogyna kritik. F\u00f6r i de spelen har friheten \u00e4gt rum p\u00e5 helt andra premisser. \u00c4ven om de \u00e4r l\u00e5ngt ifr\u00e5n perfekta spel har vi fostrats p\u00e5 ett annat s\u00e4tt. Ist\u00e4llet f\u00f6r att fostras till att s\u00f6ka upp det som \u00e4r trasigt och destruktivt i v\u00e5r mansroll fostras vi att vara axla ansvar och s\u00f6ka nyfikenhet.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Frihet \u00e4r ett avg\u00f6rande tema f\u00f6r tv-spel som kulturell genre. D\u00e4r axlar vi rollen som beslutsfattare. Vi fattar sj\u00e4lva de moraliska besluten. Men spelen \u00e4r designade f\u00f6r vissa \u00e4ndam\u00e5l. Den superpopul\u00e4ra spelserien Grand Theft Auto kan inte fly fr\u00e5n diskussionen om kvinnosyn genom att h\u00e4nvisa till spelarens \u201dfrihet\u201d. G\u00e5r det att vara helt fri? Att […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dagens-seglora"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":268,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}