\u201dNu f\u00f6rv\u00e4ntas vi som samh\u00e4lle ha tillit inte bara till Egyptsons avhandling utan ocks\u00e5 Egyptson som person och forskare. Nu har han en titel.\u201d Isak Gerson f\u00f6ljer turerna kring Sameh Egyptsons godk\u00e4nda avhandling och fr\u00e5gar sig vad po\u00e4ngen med universitetsv\u00e4rldens ritualer egentligen \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n
Vad \u00e4r po\u00e4ngen med universitetsv\u00e4rldens ritualer? Att man kl\u00e4r upp sig och offentligt rollspelar sin disputation i st\u00e4llet f\u00f6r att texter bollas med kommentarer \u00f6ver mail som \u00e4r standard i resten av samh\u00e4llet? Man t\u00e4nker sig att det finns en kontrollfunktion bakom som r\u00e4ttf\u00e4rdigar frackarna, kanonskjutningen, lagerkransarna och festerna.<\/p>\n\n\n\n
Nyligen godk\u00e4ndes en doktorsavhandling som enligt en av ledam\u00f6terna i betygsn\u00e4mnden inte kan hantera och definiera avhandlingens grundl\u00e4ggande och st\u00e4ndigt \u00e5terkommande (ofta pejorativa) begrepp. S\u00e4ttet ledamoten Torsten Janson beskriver den p\u00e5 g\u00f6r det sv\u00e5rt f\u00f6r mig att vara s\u00e4ker p\u00e5 att niv\u00e5n hade passerat som ett gymnasieprojektarbete.<\/p>\n\n\n\n
En annan j\u00e4mf\u00f6relse g\u00f6r Martin Aag\u00e5rd som menar att skvallertidningarna h\u00e5ller en h\u00f6gre etisk niv\u00e5 \u00e4n avhandlingen. Detta p\u00e5 grund av den bisarrt l\u00e5nga lista av namn f\u00f6rfattaren h\u00e4nger ut som islamister, ofta med faktafel och utan den etikpr\u00f6vning lagen kr\u00e4ver (n\u00e5got tv\u00e5 etikprofessorer ocks\u00e5 tagit upp).<\/p>\n\n\n\n
Den betygsn\u00e4mnd som baxade igenom avhandlingen saknade \u2013 trots universitets egna regler \u2013 b\u00e5de kvinnor och akademiker p\u00e5 h\u00f6gre niv\u00e5. Institutionen menar att det har varit sv\u00e5rt att finna. Huruvida det \u00e4r sant \u00e4r sv\u00e5rt att veta. N\u00e4r rekryteringen till betygsn\u00e4mnden unders\u00f6ktes v\u00e4grade institutionen att l\u00e4mna ut handlingar fick de, i strid med offentlighetsprincipen, inte ut n\u00e5got enligt Tankesmedjan Fenix.<\/p>\n\n\n\n
Opponenten och majoriteten av betygsn\u00e4mnden har ocks\u00e5 varit akademiskt overksamma under en l\u00e4ngre tid. I granskningen av avhandlingen samma tankesmedja publicerade framkommer ocks\u00e5 att mycket av \u00f6vers\u00e4ttningarna \u00e4r i princip rena p\u00e5hitt. Den som granskat och d\u00e4rmed sl\u00e4ppt igenom felen i \u00f6vers\u00e4ttningarna under skrivandet sitter sj\u00e4lv i betygsn\u00e4mnden.<\/p>\n\n\n\n
Till r\u00e5ga p\u00e5 allt citerar f\u00f6rfattaren egyptisk regimpropaganda som k\u00e4lla. Men det \u00e4r inget mot vad han skriver n\u00e4r han inte k\u00e4llh\u00e4nvisar. Smaka till exempel p\u00e5 den h\u00e4r formuleringen som avhandlingens f\u00f6rfattare Sameh Egyptson konstruerat p\u00e5 sin kammare: \u201dF\u00f6r de muslimer som emigrerade hit, \u00e5tminstone under 1970-och 1980-talen, var Europa ett fiendeland, dar al-harb\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Egyptson har i enlighet med sin vetenskapliga metodologi slickat p\u00e5 fingret, str\u00e4ckt upp det och k\u00e4nt av pulsen p\u00e5 en ordentlig del av Europas muslimska befolkning. Och kommit fram till att de i tjugo \u00e5rs tid invandrade till vad de uppfattade var fiendeland. S\u00e5 som han verkar g\u00f6ra regelbundet, med tanke p\u00e5 hur m\u00e5nga enkla faktafel boken inneh\u00e5ller.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r Bilan Osman l\u00e4ser avhandlingen fastnar hon vid begreppet taqiyya, som i b\u00e5de Egyptsons och h\u00f6gerextrema konspirationsteoretikers v\u00e4rld handlar om hur muslimer till\u00e5ts ljuga f\u00f6r att fr\u00e4mja den konspiration Egyptson menar sig ha hittat. Den om att en stor del av det muslimska civilsamh\u00e4llet i hemlighet sprider sina Muslimska Br\u00f6draskapet-infekterade tentakler genom f\u00f6rment demokratiska organisationer i f\u00f6rberedelse f\u00f6r makt\u00f6vertagande.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4ven jag fastnade d\u00e4r. Det p\u00e5minner n\u00e4mligen om det s\u00e4tt Kol Nidrei-texten som judar l\u00e4st p\u00e5 Jom Kipur \u00e5r efter \u00e5r, historiskt har f\u00f6tt en genre av konspirationsteorier om att judar till\u00e5ts bryta l\u00f6ften och eder. \u00c5terigen anv\u00e4nds teologiska misstolkningar f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga rasism.<\/p>\n\n\n\n
Egyptsons bel\u00e4gg f\u00f6r att taqiyya sker \u00e4r dock r\u00e4tt grumliga. Det kan vara politiska motst\u00e5ndare som anklagar varandra f\u00f6r hyckleri (\u201ddock utan att anv\u00e4nda ordet taqiyyah som \u00e4nd\u00e5 \u00e4r politiskt obegripligt f\u00f6r en brittisk publik\u201d som han skriver). Eller tredjehandsuppgifter utan koppling till Muslimska Br\u00f6draskapet. Eller kanske att n\u00e5gon sagt att islam inte \u00e4r en extrem religion n\u00e4r hon intervjuades om att hennes dotter \u00e5kt till krigszon (om hennes dotter har vissa \u00e5sikter m\u00e5ste ju modern ha \u00e5sikterna ocks\u00e5, som vi vet). Som att bevisa att socialismen \u00e4r totalit\u00e4r genom att intervjua Timbrokillarna.<\/p>\n\n\n\n
Och visst kommer igenk\u00e4nningen ocks\u00e5 n\u00e4r jag l\u00e4ser Mattias Gardells beskrivning av avhandlingen: \u201dGenren ansluter till en \u00e4ldre litteratur om Den stora v\u00e4rldskonspirationen d\u00e4r sammansv\u00e4rjningen inte drivs av muslimer utan judar, frimurare, illuminati, kommunister eller rymd\u00f6dlor\u201d. Han visar f\u00f6rtj\u00e4nstfullt hur Egyptson beskriver muslimer som att om de deltar i samh\u00e4llet sysslar de med \u201dentrism\u201d och om de inte g\u00f6r det \u00e4r det \u201denklavism\u201d. Det \u00e4r en typisk rasistisk dubbelbestraffning man k\u00e4nner igen fr\u00e5n hur judar historiskt behandlats.<\/p>\n\n\n\n
Nu f\u00f6rv\u00e4ntas vi som samh\u00e4lle ha tillit inte bara till Egyptsons avhandling utan ocks\u00e5 Egyptson som person och forskare. Nu har han en titel. Man kan citera hans forskning i allt fr\u00e5n skolarbeten till presstexter. Det \u00e4r sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r akademin ska bem\u00f6da sig med 15 000 timmar av granskning av varandras texter per \u00e5r n\u00e4r man inte ens kan sk\u00f6ta n\u00e5got s\u00e5 centralt som att se till att en doktorsavhandling \u00f6verhuvudtaget inneh\u00e5ller publicerbar text.<\/p>\n\n\n\n
Handledaren har inte sk\u00f6tt den granskningen. Majoriteten av betygsn\u00e4mnden har inte gjort det. Det h\u00e4r var nog det som till slut gav mig styrkan att l\u00e4gga min oavslutade magisteruppsats p\u00e5 hyllan permanent. Tack s\u00e5 mycket, akademin. We had a good run.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201dNu f\u00f6rv\u00e4ntas vi som samh\u00e4lle ha tillit inte bara till Egyptsons avhandling utan ocks\u00e5 Egyptson som person och forskare. Nu har han en titel.\u201d Isak Gerson f\u00f6ljer turerna kring Sameh Egyptsons godk\u00e4nda avhandling och fr\u00e5gar sig vad po\u00e4ngen med universitetsv\u00e4rldens ritualer egentligen \u00e4r. Vad \u00e4r po\u00e4ngen med universitetsv\u00e4rldens ritualer? Att man kl\u00e4r upp sig och […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-186","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arbetaren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=186"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":187,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/186\/revisions\/187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}