\u201dSven Anders Johansson tycker inte att man kan f\u00f6rst\u00e5 Sverigedemokraternas framg\u00e5ngar ur de f\u00f6ruts\u00e4ttningarna Adorno n\u00e4mner, utan tv\u00e4rtom har rasismen sin grund i \u2013 h\u00f6r och h\u00e4pna \u2013 invandrarna sj\u00e4lva.\u201d Isak Gerson om Aftonbladet Kulturs l\u00e4sning av Theodor Adornos \u201dDen nya h\u00f6gerradikalismen\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Theodor Adornos h\u00f6ll 1967 f\u00f6redraget \u201dDen nya h\u00f6gerradikalismen\u201d. 2019 gavs den ut i Tyskland, och i \u00e5r \u00f6versattes den till svenska. F\u00f6redraget i sig \u00e4r ungef\u00e4r vad man kan f\u00f6rv\u00e4nta sig, det \u00e4r v\u00e4lslipade, genomt\u00e4nkta och i stort korrekta observationer. S\u00e5 h\u00e4r ett halvt sekel senare l\u00e4r det kanske inte oss s\u00e5 mycket nytt, d\u00e5 det till stor del \u00e4r centralt tankegods i seri\u00f6st antifascistiskt t\u00e4nkande.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6redraget b\u00f6rjar i den komplexa fr\u00e5gan om hur ytterh\u00f6gern kan leva vidare efter att Hitler och hans parti krossats s\u00e5 totalt. Att l\u00e4sa Adorno visar oss att m\u00e5nga av faktorerna bakom fascismens framg\u00e5ngar fortfarande \u00e4r kvar: bland andra den p\u00e5g\u00e5ende kapitalkoncentrationen, det os\u00e4kra samh\u00e4llsskikt av sm\u00e5borgare som st\u00e4ndigt riskerar att degraderas, klyftan mellan stad och land, ett socialdemokratiskt parti ointresserat av att utmana det kapitalistiska systemet.<\/p>\n\n\n\n
Adorno f\u00f6rs\u00f6ker ocks\u00e5 definiera h\u00f6gerradikalismen <\/strong>i tre punkter. Han menar att de centrala komponenterna \u00e4r dess grund i skr\u00e4cken, den centrala platsen propaganda har, inte bara som medel utan ocks\u00e5 som m\u00e5l, samt hatet mot t\u00e4nkandet. Han varnar ocks\u00e5 f\u00f6r enkla f\u00f6rst\u00e5elser av h\u00f6gerradikala r\u00f6relser eller som att fascism skulle g\u00e5 att koppla direkt till inflationsr\u00f6relser. Inte heller vill han f\u00f6rst\u00e5 dem ses som tillh\u00f6rande en s\u00e4rskild samh\u00e4llsklass, som att den skulle vara \u201dk\u00f6pt av industrin\u201d eller organiseras framf\u00f6r allt bland sm\u00e5borgerliga r\u00f6relser eller p\u00e5 landsbygden.<\/p>\n\n\n\n Han pratar om hur h\u00f6gerradikalismen bytt karakt\u00e4r efter kriget, hur den anpassat sig f\u00f6r att kunna framf\u00f6ra samma nazistiska, rasistiska och antisemitiska budskap som tidigare, men lindat in dem i s\u00e5 mycket kodord att de passerar lagarna. I den strategin ing\u00e5r ocks\u00e5 att de i st\u00e4llet f\u00f6r att \u00f6ppet mots\u00e4tta sig demokratin f\u00f6rs\u00f6ker presentera sig sj\u00e4lva som de \u201dsanna demokraterna\u201d till skillnad fr\u00e5n sina motst\u00e5ndare.<\/p>\n\n\n\n I Aftonbladet kan vi l\u00e4sa <\/strong>Sven Anders Johansson recension.<\/a> Han tycker inte att man kan f\u00f6rst\u00e5 Sverigedemokraternas framg\u00e5ngar ur de f\u00f6ruts\u00e4ttningarna Adorno n\u00e4mner, utan tv\u00e4rtom har rasismen sin grund i \u2013 h\u00f6r och h\u00e4pna \u2013 invandrarna sj\u00e4lva. Han lyfter statistik om hur m\u00e5nga fler medborgare som \u00e4r utl\u00e4ndskt f\u00f6dda. Han tar upp efterordets id\u00e9 om att det finns \u201den nationell fantasm om ett \u2019stort utbyte\u2019 av etniska grupper\u201d och konstaterar f\u00f6rv\u00e5nande nog att det kanske st\u00e4mmer. Han har tittat p\u00e5 hemtj\u00e4nsten och Foodorabuden och konstaterat att den rasistiska folkutbytesmyten<\/a> kanske inte \u00e4r s\u00e5 falsk \u00e4nd\u00e5. Och som gr\u00e4dde p\u00e5 moset konstaterar han att det \u00e4r det folkutbytets fel att Alliansen lyckats genomf\u00f6ra sin politik f\u00f6r att \u201df\u00f6rsvaga facket, dumpa l\u00f6nerna, f\u00f6rs\u00e4mra arbetsvillkoren, \u00f6ka skillnaderna mellan v\u00e4lavl\u00f6nade och l\u00e5gavl\u00f6nade och ja, f\u00f6rsvaga hela arbetarr\u00f6relsen\u201d.<\/p>\n\n\n\n Vi kan kanske hoppa \u00f6ver det lilla faktafelet att Socialdemokraterna fortsatt projektet med till exempel bolagsskattes\u00e4nkningar och strejkr\u00e4ttsavskaffandet. Jag g\u00e5r g\u00e4rna direkt p\u00e5 den st\u00f6rre fr\u00e5gan om exakt hur det \u00e4r invandringen som p\u00e5driver h\u00f6gerpolitiken, snarare \u00e4n rasismen. Adorno sj\u00e4lv har inga problem med att f\u00f6rklara hur h\u00f6gerradikalismens rasism och kapitalets frammarsch g\u00e5r hand i hand, men Johanssons analys l\u00e4mnar mycket att \u00f6nska.<\/p>\n\n\n\n Johansson f\u00e5r ocks\u00e5 problem<\/strong> n\u00e4r han ska f\u00f6rklara h\u00f6gerradikalismen i andra l\u00e4nder. Sverige hade cirka 8,1% muslimer 2016. Finland hade samma \u00e5r 1,8 procent (b\u00e5da siffrorna fr\u00e5n Pew Research Center). \u00c4nd\u00e5 gjorde Sannfinl\u00e4ndarna ett mycket starkare val 2015 (innan partiet splittrades) \u00e4n Sverigedemokraterna gjorde 2014 (cirka 38 procent b\u00e4ttre). Trots att Sannfinl\u00e4ndarna g\u00e5r till val p\u00e5 liknande antimuslimsk retorik. \u00c4nnu konstigare blir det n\u00e4r man applicerar Johanssons teori i Polen, d\u00e4r invandringen \u00e4r minimal. Cirka en promille av befolkningen \u00e4r muslimer, men det ledande auktorit\u00e4ra partiet har ocks\u00e5 utm\u00e5lat just islam och muslimska invandrare som ett hot.\u00a0<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n