Under Jom Kippur i \u00e5r h\u00f6ll Nordiska Motst\u00e5ndsr\u00f6relsen protester mot judar i flera nordiska l\u00e4nder, bland annat vid den f\u00f6r tillf\u00e4llet tomma synagogan i Norrk\u00f6ping. Jag har sett m\u00e5nga reagera med fr\u00e5gor som \u201dhur kunde de g\u00f6ra det ost\u00f6rt?\u201d och \u201dvarf\u00f6r ingrep ingen?\u201d. Svaret p\u00e5 s\u00e5dana fr\u00e5gor \u00e4r tyv\u00e4rr att nazister, politiker, polisen och media sett till att g\u00f6ra det s\u00e5 sv\u00e5rt som m\u00f6jligt. Fr\u00e5n nazistiskt h\u00e5ll har det gjorts genom ett medvetet uppbyggande av v\u00e5ldskapital. De har gjort folk medvetna om att de ofta \u00e4r bev\u00e4pnade och att de har mycket n\u00e4ra till att ta till v\u00e5ld, till och med mord. <\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r 21 \u00e5r sedan i m\u00e5ndags m\u00f6rdade de den syndikalistiska fackf\u00f6reningsk\u00e4mpen Bj\u00f6rn S\u00f6derberg f\u00f6r att han bevakade deras verksamhet. Det g\u00f6r det b\u00e5de sv\u00e5rt och farligt f\u00f6r of\u00f6rberedda enskilda personer att ingripa mot dem. Det \u00e4r inte en ny strategi, och under l\u00e5ng tid kunde den kontras av antifascistiska grupper som tillsammans hade st\u00f6rre chans att tryggt st\u00e5 emot nazistisk gatun\u00e4rvaro.<\/p>\n\n\n\n
Tyv\u00e4rr har politikers och medias svar<\/strong> p\u00e5 den antifascistiska strategin varit att i b\u00f6rjan av 10-talet etablera av id\u00e9n som i folkmun kan kallas \u201dk\u00e5lsuparteorin\u201d. Id\u00e9n bygger i grunden p\u00e5 att h\u00f6gerextrema traditioner inte \u00e4r unika, utan tv\u00e4rtom delar v\u00e4ldigt mycket med \u201dextremv\u00e4nstern\u201d och \u201dradikal islamism\u201d \u2013 att de alla \u00e4r \u201dlika goda k\u00e5lsupare\u201d.<\/p>\n\n\n\n Man anv\u00e4nder generellt sett inte heller \u201dfascism\u201d som begrepp, eftersom det b\u00e4r p\u00e5 f\u00f6r mycket historisk kontext. Ist\u00e4llet pratar man ofta om t.ex. \u201dvitmaktmilj\u00f6\u201d. F\u00f6r att undvika det politiska inneh\u00e5llet i dessa traditioner fokuserar man p\u00e5 andra egenskaper \u00e4n de politiska, som \u201dv\u00e5ldsbejakande\u201d, \u201dradikalisering\u201d och avst\u00e5nd till de etablerade politiska partierna (\u201dextremism\u201d). Teorin, som bryter med tidigare forskning f\u00f6r att ist\u00e4llet f\u00f6rs\u00f6ka r\u00e4ttf\u00e4rdiga en politisk ideologi, har f\u00e5tt gott om kritik fr\u00e5n forskare och verksamma i arbete mot h\u00f6gerextremism.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan man frig\u00f6ra r\u00f6relser<\/strong> som NMR fr\u00e5n politiska id\u00e9er som rasism, antisemitism, f\u00f6rakt f\u00f6r svaghet, rasrenhet, misogyni, id\u00e9er om ickevitas underl\u00e4gsenhet. Och p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan politiska r\u00f6relser som vill sk\u00e4ra ner p\u00e5 minoriteters, kvinnors eller flyktingars r\u00e4ttigheter f\u00f6rest\u00e4lla sig att de har mycket mindre gemensamt med nazister \u00e4n vad antifascister har, f\u00f6r att de st\u00e4ller upp i val och propagerar sina id\u00e9er fr\u00e5n ett folkvalt parlament. Teorin avdramatiserar eller i v\u00e4rsta fall legitimerar h\u00f6gerextrema r\u00f6relser, samtidigt som den demoniserar dem som st\u00e5r upp mot de h\u00f6gerextrema.<\/p>\n\n\n\n Teorin menar vidare att hotet fr\u00e5n dessa r\u00f6relser \u00e4r metodologiskt snarare \u00e4n politiskt, allts\u00e5 att hotet \u00e4r vilka metoder som anv\u00e4nds f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra samh\u00e4llet snarare \u00e4n hur de vill f\u00f6r\u00e4ndra samh\u00e4llet. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan man g\u00f6ra det ointressant huruvida en viss politisk r\u00f6relse har som m\u00e5l att utrota en folkgrupp eller att stoppa diskrimineringen av dem.<\/p>\n\n\n\n Det viktiga \u00e4r huruvida den kan anses vara \u201dv\u00e5ldsbejakande\u201d och \u201dextrem\u201d eller inte. Det \u00e4r s\u00e5klart l\u00e4tt att visa att det \u00e4r nonsens. F\u00f6rintelsen, likt m\u00e5nga andra folkmord, utf\u00f6rdes av en suver\u00e4n stat. De allra flesta tyskar och ockuperade av andra nationaliteter som aktivt motarbetade F\u00f6rintelsen var enligt k\u00e5lsuparlogiken v\u00e5ldsbejakande extremister. Det betyder inte att deras metoder var r\u00e4tta, men det betyder att om vi vill d\u00f6ma de involverade r\u00e4tt kan vi inte d\u00f6ma dem p\u00e5 deras metoder.<\/p>\n\n\n\n Inte heller \u00e4r det \u201dv\u00e5ld\u201d enligt n\u00e5gon rimlig definition som definierat den antifascistiska r\u00f6relsens verksamhet. Det har f\u00f6rekommit, men en ytterst liten del av antifascistiska aktivister har n\u00e5gonsin varit n\u00e4ra det, p\u00e5 den aktiva partens sida.<\/p>\n\n\n\n Den definierande delen av r\u00f6relsens verksamhet har varit blockader, sabotage och protester mot fascistiska m\u00f6ten, marscher och verksamheter. Det har gjorts med sittande, visselpipor och vuvuzelor. En av de mest v\u00e5ldsamma antifascistiska massaktionerna var nog n\u00e4r vattenballonger kastades p\u00e5 en nazistmarsch.<\/p>\n\n\n\n Samtidigt har v\u00e5ldet mot antifascister<\/strong> blivit stadigt intensivare. B\u00e5de fr\u00e5n polisen, vilket vi kommer att g\u00e5 in p\u00e5, och fr\u00e5n nazisterna. N\u00e4r NMR visar sig b\u00e4r de ofta vapen, fr\u00e5n spetsade fanor till g\u00f6mda knivar. De attackerar regelbundet folk under sina marscher, och de har m\u00f6rdat sina motst\u00e5ndare mer eller mindre regelbundet under decennier. Det \u00e4r dessa tv\u00e5 parter som \u2013 tillsammans med s\u00e5 kallade radikala islamister \u2013 m\u00e5las ut som lika goda k\u00e5lsupare som antifascistiska aktivister.<\/p>\n\n\n\n Med den logiken har politiker fr\u00e5n i stort sett hela den parlamentariska bredden med god hj\u00e4lp av merparten av svensk media kunnat demonisera antifascistisk organisering. Som tur \u00e4r har det inte r\u00e4ckt f\u00f6r att kv\u00e4va r\u00f6relsen. Man har ocks\u00e5 beh\u00f6vt polisens hj\u00e4lp. F\u00f6r oss som deltog vid f\u00f6rs\u00f6k att stoppa h\u00f6gerextrema m\u00f6ten och marscher under 10-talet var 2014 kanske ett s\u00e4rskilt m\u00e4rkbart \u00e5r i polisens upptrappning mot antifascistisk organisering.<\/p>\n\n\n\n Motivet var att se till att sverigedemokratiska m\u00f6ten till varje pris kunde h\u00e5llas ost\u00f6rt. Vid flera demonstrationer beslagtogs alla former av f\u00f6rst\u00e4rkande verktyg som visselpipor och vuvuzelor. Aktivister som skrek eller klappade h\u00e4nderna kunde h\u00e5llas och k\u00f6ras iv\u00e4g till grannstaden. Trots att motdemonstrationer \u00e4r lika grundlagsskyddade som demonstrationer. <\/p>\n\n\n\n S\u00e5 varf\u00f6r ingriper inte folk<\/strong> mot nazisterna n\u00e4r de ger sig p\u00e5 en synagoga? F\u00f6r att man under en l\u00e5ng tid demoniserat motst\u00e5ndet mot nazism, till den grad att f\u00e5 vill f\u00f6rknippas med det nog att ingripa. F\u00f6r att man l\u00e4rt folk att h\u00f6gerextremism \u00e4r en legitim politisk r\u00f6relse bland andra. F\u00f6r att polisen st\u00e4ndigt ser mellan fingrarna med h\u00f6gerextremas v\u00e5ld och bev\u00e4pning i offentligheten.<\/p>\n\n\n\n Responsen till nazistiskt v\u00e5ld \u00e4r fr\u00e5n m\u00e5nga att man ska f\u00f6rbjuda NMR som organisation. Det \u00e4r en l\u00f6sning som pr\u00f6vats p\u00e5 andra st\u00e4llen men inte fungerat. Man kan inte bli av med en politisk fiende med byr\u00e5kratiska metoder, s\u00e4rskilt inte en som \u00e4r \u00f6ppen med att de inte respekterar demokratin ens som id\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Inte heller kan man i ett demokratiskt samh\u00e4lle f\u00f6rv\u00e4nta sig att polisen ska kunna ingripa vid varje tillf\u00e4lle nazistiska id\u00e9er v\u00e4dras. Du kan inte ringa polisen varje g\u00e5ng din chef eller kollega s\u00e4ger n\u00e5got rasistiskt. Du kan inte ringa polisen n\u00e4r politiker motionerar om att deportera flyktingar tillbaka till tortyr eller krig. <\/p>\n\n\n\n Vad vi beh\u00f6ver \u00e4r att l\u00e4ra varandra att det \u00e4r r\u00e4tt att st\u00e5 upp f\u00f6r v\u00e4rden om demokrati och j\u00e4mlikhet, och att det \u00e4r r\u00e4tt att ingripa mot fascism. Vi beh\u00f6ver minnas och f\u00f6rst\u00e5 vad nazismen praktiskt inneb\u00e4r f\u00f6r oss.<\/p>\n\n\n\n Vi b\u00e4r inte bara minnet fr\u00e5n F\u00f6rintelsen, utan ocks\u00e5 fr\u00e5n Bj\u00f6rn S\u00f6derberg, John Hron, Gerard Gbeyo och m\u00e5nga andra som m\u00f6rdats av nazister under 90-talet. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Under Jom Kippur i \u00e5r h\u00f6ll Nordiska Motst\u00e5ndsr\u00f6relsen protester mot judar i flera nordiska l\u00e4nder, bland annat vid den f\u00f6r tillf\u00e4llet tomma synagogan i Norrk\u00f6ping. Jag har sett m\u00e5nga reagera med fr\u00e5gor som \u201dhur kunde de g\u00f6ra det ost\u00f6rt?\u201d och \u201dvarf\u00f6r ingrep ingen?\u201d. Svaret p\u00e5 s\u00e5dana fr\u00e5gor \u00e4r tyv\u00e4rr att nazister, politiker, polisen och media […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arbetaren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=164"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164\/revisions\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}