{"id":158,"date":"2020-03-18T17:39:00","date_gmt":"2020-03-18T17:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/?p=158"},"modified":"2026-01-11T17:40:56","modified_gmt":"2026-01-11T17:40:56","slug":"minoriteters-sjalvbestammande-ar-en-radikal-tanke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/arbetaren\/minoriteters-sjalvbestammande-ar-en-radikal-tanke\/","title":{"rendered":"Minoriteters sj\u00e4lvbest\u00e4mmande \u00e4r en radikal tanke"},"content":{"rendered":"\n

IHRA, International Holocaust Rememberance Alliance,<\/strong> har tagit fram en definition av antisemitism<\/a> som \u00f6kat i popularitet. En av kriterierna i IHRA-definitionen av antisemitism \u00e4r att det \u00e4r antisemitiskt att ifr\u00e5gas\u00e4tta det judiska folkets r\u00e4tt till sj\u00e4lvbest\u00e4mmande. Tyv\u00e4rr, om man l\u00e4ser klart klausulen i IHRA-definitionen, handlar det inte om judiskt sj\u00e4lvbest\u00e4mmande.<\/p>\n\n\n\n

Det handlar bara om judiskt sj\u00e4lvbest\u00e4mmande i formen av statsbildningen Israel. Kriteriet lyder \u201dDenying the Jewish people their right to self-determination, e.g., by claiming that the existence of a State of Israel is a racist endeavor.\u201d Vi, majoriteten av judar som bor i andra l\u00e4nder, \u00e4r inte lika intressanta n\u00e4r det kommer till sj\u00e4lvbest\u00e4mmande.<\/p>\n\n\n\n

Men l\u00e5t oss diskutera tanken<\/strong> om sj\u00e4lvbest\u00e4mmande. Att ge minoriteter r\u00e4tt till sj\u00e4lvbest\u00e4mmande \u00e4r en radikal tanke i ett samh\u00e4lle som v\u00e5rt. Den \u00e4r dock inte ny. Den genomsyrade m\u00e5nga delar av de judiska folkr\u00f6relser i \u00d6steuropa f\u00f6r hundra \u00e5r sedan som ofta var socialistiska, anarkistiska, kommunistiska eller socialdemokratiska och annars anv\u00e4nde titlar som \u201djudisk autonomism\u201d eller till och med sionism.<\/p>\n\n\n\n

Vad man ville var att judar skulle f\u00e5 autonomi \u00f6ver fr\u00e5gor som r\u00f6rde judar, att man skulle utveckla sin kultur, sitt spr\u00e5k, sin religion och sina skolor, och \u00e4nd\u00e5 f\u00e5 bo kvar i de omr\u00e5den man bott i upp till hundratals \u00e5r. \u201d\u201dHow then should Jewish autonomy assert itself?\u201d fr\u00e5gade sig grundaren av r\u00f6relsen, <\/strong>Simon Dubnow. \u201dIt must, of course, be in full agreement with the character of the Jewish national idea. Jewry, as a spiritual or cultural nation, cannot in the Diaspora seek territorial or political separatism, but only a social or a national-cultural autonomy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

I den andan grundades Jidishe Folkspartei<\/strong> i iallafall fyra l\u00e4nder: Ryssland, Ukraina, Litauen och Polen. Och judiska v\u00e4nsterpartier som delade uppfattningen fanns det ocks\u00e5 gott om, s\u00e4rskilt organiserat kring den stora judiska fackf\u00f6reningsr\u00f6relsen Bund, som bland annat populariserade slagordet \u201dD\u00e4r vi bor, d\u00e4r \u00e4r v\u00e5rt hemland\u201d. Dessa partier och fackf\u00f6reningar verkade ofta i st\u00e4der d\u00e4r en tredjedel till h\u00e4lften av inv\u00e5narna kunde vara judar.<\/p>\n\n\n\n

Och en snabb titt p\u00e5 svensk minoritetspolitik idag visar att det finns ett r\u00e4tt gott behov av autonomism. Omsk\u00e4relsef\u00f6rbud debatteras regelbundet<\/a>, slakt \u00e4r noggrant reglerat s\u00e5 att kosherslakt ska vara om\u00f6jlig<\/a>, det finns inga arbetsr\u00e4ttsliga \u00e5tg\u00e4rder f\u00f6r att s\u00e4kra att observanta judar slipper arbeta p\u00e5 shabes, antisemitism \u00f6kar<\/a>, jiddisch \u00e4r visserligen erk\u00e4nt som nationellt minoritetsspr\u00e5k men blir st\u00e4ndigt diskriminerat j\u00e4mf\u00f6rt med de andra nationella minoritetsspr\u00e5ken.<\/p>\n\n\n\n

Och inte heller \u00e4r judar<\/strong> de enda med stort behov av det. Det behovet finns hos m\u00e5nga minoriteter. Sverige har aldrig varit ett land d\u00e4r varken pluralism eller religionsfrihet st\u00e5tt s\u00e4rskilt h\u00f6gt i kurs, men s\u00e4rskilt illa blir det nu n\u00e4r vi \u00e4r under en h\u00f6gerextrem backlash.<\/p>\n\n\n\n

Med Sametinget har man kanske tagit ett steg \u00e5t r\u00e4tt h\u00e5ll med samer, men mycket mer beh\u00f6vs, och kanske s\u00e4rskilt st\u00f6rre m\u00f6jligheter f\u00f6r Sametinget att skydda rensk\u00f6tarmark och annan f\u00f6r samiskt liv v\u00e4rdefull mark fr\u00e5n exploatering. Om det \u00e4r n\u00e5got Girjasm\u00e5let visat \u00e4r det att staten aldrig kommer att sl\u00e4ppa ifr\u00e5n sig s\u00e5dan makt frivilligt.<\/p>\n\n\n\n

Men det \u00e4r allts\u00e5 inte den typen<\/strong> av r\u00e4ttigheter f\u00f6r minoriteter som IHRA i sin definition tycker \u00e4r intressanta. Merparten av v\u00e4rldens judar lever just som minoritet. Fram till nyligen levde judar bara som minoritet.<\/p>\n\n\n\n

Men id\u00e9n om sj\u00e4lvbest\u00e4mmande finns till specifikt f\u00f6r de judar som bor i staten Israel. Simon Dubnow sj\u00e4lv m\u00f6rdades i Vilna 1941, och n\u00e4r man l\u00e4ser IHRA:s f\u00f6reslagna definition av antisemitism kan man tro att hans id\u00e9 om judisk autonomism ocks\u00e5 \u00e4r d\u00f6d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IHRA, International Holocaust Rememberance Alliance, har tagit fram en definition av antisemitism som \u00f6kat i popularitet. En av kriterierna i IHRA-definitionen av antisemitism \u00e4r att det \u00e4r antisemitiskt att ifr\u00e5gas\u00e4tta det judiska folkets r\u00e4tt till sj\u00e4lvbest\u00e4mmande. Tyv\u00e4rr, om man l\u00e4ser klart klausulen i IHRA-definitionen, handlar det inte om judiskt sj\u00e4lvbest\u00e4mmande. Det handlar bara om judiskt sj\u00e4lvbest\u00e4mmande i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arbetaren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isakgerson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}